Para
o povo yorubá, Iroko é uma de suas quatro árvores sagradas normalmente
cultuadas em todas as regiões que ainda praticam a religião dos orixás.
No entanto,
originalmente, Iroko não é considerado um orixá que possa ser "feito" na cabeça de ninguém.
Para os yorubás, a árvore Iroko é a morada de espíritos infantis conhecidos ritualmente como "abiku" e tais espíritos são liderados por Oluwere. Quando as crianças se vêem perseguidas por sonhos ou qualquer tipo de assombração, é normal que se faça oferendas a Oluwere aos pés de Iroko, para afastar o perigo de que os espíritos abiku levem embora as crianças da aldeia. Durante sete dias e sete noites o ritual é repetido, até que o perigo de mortes infantis seja afastado.
O culto a Iroko é um dos mais populares na terra yorubá e as relações com esta divindade quase sempre se baseiam na troca: um pedido feito, quando atendido, sempre deve ser pago pois não se deve correr o risco de desagradar Iroko, pois ele costuma perseguir aqueles que lhe devem.
Iroko está ligado à longevidade, à durabilidade das coisas e ao passar do tempo pois é árvore que pode viver por mais de 200 anos.
Para os yorubás, a árvore Iroko é a morada de espíritos infantis conhecidos ritualmente como "abiku" e tais espíritos são liderados por Oluwere. Quando as crianças se vêem perseguidas por sonhos ou qualquer tipo de assombração, é normal que se faça oferendas a Oluwere aos pés de Iroko, para afastar o perigo de que os espíritos abiku levem embora as crianças da aldeia. Durante sete dias e sete noites o ritual é repetido, até que o perigo de mortes infantis seja afastado.
O culto a Iroko é um dos mais populares na terra yorubá e as relações com esta divindade quase sempre se baseiam na troca: um pedido feito, quando atendido, sempre deve ser pago pois não se deve correr o risco de desagradar Iroko, pois ele costuma perseguir aqueles que lhe devem.
Iroko está ligado à longevidade, à durabilidade das coisas e ao passar do tempo pois é árvore que pode viver por mais de 200 anos.
Reveja seus conceitos, pois Iroko é um Orixá como qualquer outro. Inclusive cabível à iniciação. Uma iniciação histórica de Orixá Iroko deu-se em plena contemporaneidade, no Axé Opô Afonjá do Rio de Janeiro. Derrubando definitivamente tudo o que afirmava-se até então.
ResponderExcluirExistem duas árvores relacionadas ao culto à Iroko, uma macho e outra fêmea, indicando que homens e mulheres poderão ser igualmente iniciados a essa divindade.
Axé.
PS.: A árvore mostrada na foto não é um iroko africano, mas sim um baobá. Em suas raízes está sentado a mais alta autoridade religiosa do culto a Nanã.
neste testo tirei minhas duvidas sob o fundamento de jure ma pois tinha uma visao totalmente diferente do fundamento pois aqui no sul do pais tudo e totalmente diferente mas servr para enriquecer meu conhecimento religioso
ResponderExcluir