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domingo, 10 de julho de 2011

AMARRAÇÃO
O que é o ritual de amarração?
Os rituais de Amarração de amor são práticas espirituais feitas por um Iniciado, no qual através de uma entidade espiritual que tenha força suficiente para tal, consegue unir as energias de 2 pessoas no plano astral. A amarração trabalha com a energia dos 7 pontos do corpo, os chakras que são ligeiramente ligados, através da permissão dos anjos da guarda destas 2 pessoas. Estando duas pessoas amarradas espiritualmente, os efeitos são amor constante por 7 anos. Não existe magia com efeito definitivo.

Em quanto tempo se obtem o resultado?
As leis universais são precisas. Tudo na vida possui ciclos. A vida das pessoas modifica-se de 7 em 7 anos, pois tem a ver com o posicionamento dos astros que regem as energias em nosso planeta. Sendo assim, os rituais de magia seguem a mesma linha de regimento astral. Um ritual precisa de 7 dias para começar a fazer efeito no plano espiritual. O trabalho de amarração, especificamente, trabalha em 3 linhas para um efeito satisfatório. No 7º dia, após o início do pedido, a entidade espiritual tem liberação para trabalhar nos pontos de energia, que é o nível alma. Com mais 7 dias (14º dia), inicia-se o trabalho mental, neste período a pessoa passa a ter sonhos, desejos e pensamentos direcionados a pessoa que pediu a amarração. Não obstante, os espíritos aéreos sopram nos ouvidos da pessoa mensagens para que o pensamento seja constante de amor, saudade e libido. Passados os 7 dias (21º), a pessoa está com as energias unidas a da pessoa que pediu a amarração, terá tido a mente trabalhada pela entidade espiritual e nesta fase é de assentamento dos efeitos. É então a partir do 21º dia que o efeito aparece completo, mas isso não impede de pessoas mais fáceis de serem influenciadas, ou mesmo que não são orgulhosas de irem até a pessoa que pediu a magia antes dos 21 dias. Há casos em que a pessoa declara-se a outra no nível mente (14º dia). Então, toda e qualquer amarração só terá resultados satisfatórios após os 21 dias. Obs.: Em alguns casos, há variação na ordem das influências.

Como são feitas as amarrações de amor?
As amarrações são feitas, em 90% dos casos, através da troca de determinados elementos com uma entidades espiritual, que em troca da satisfação da mesma, realiza o trabalho na pessoa indicada. Estes "determinados elementos" são as chamadas oferendas, ebós, despachos. O nome varia conforme a tradição mágica. Por este motivo, os Iniciados (Magos, bruxos, pais-de-santo) cobram adiantado para poder tentar ajudar a pessoa que sofre por amor. Em todos os casos, as oferendas são feitas com produtos que agradam a entidade espiritual, é feita a invocação, apresenta-se as duas pessoas que serão unidas no plano astral, pede-se ajuda para algum aspecto que precise ser trabalhado e a oferenda é entregue. A forma como ela é entregue também varia: há casos de incorporação, como também oferendas entregues no mar, em rios, cachoeiras, encruzilhadas ou até mesmo num altar.

O que é Magia Projecional?
Primeiro é preciso que você compreenda que existem planos, que são dimensões espirituais. Nós vivemos num plano denso, chamado de plano físico, no qual tudo é matéria. Porém, tudo é feito a partir de energia. A energia pode ser vista e direcionada no plano Astral. O plano astral é aquele em que estão os espíritos, o plasma, a magia. E o melhor: todos nós podemos acessar o plano Astral. Como que isto acontece? Durante o nosso sono, é comum sonharmos e estes sonhos nada mais são do que o nosso espírito vivendo e agindo no plano astral. Por isso sonhamos com pessoas falecidas, sonhamos voando, temos pesadelos. Estas lembranças que temos ao acordarmos, são nossa lembrança no plano astral. Todas as magias trabalham neste plano astral. Então, a Magia Projecional nada mais é do que a ação de pessoas Iniciadas no plano astral com o auxílio de uma entidade, que pode ser o anjo da guarda (amparador). Por isso nossa magia não trabalha com sacrifícios de animais, muitos menos com sangue. Nossa magia é feita por meio da Magia Projecional, uma magia de linha branca, que não envolve demônios ou espíritos ruins.



Tem prazo para o efeito terminar?
Como explicado logo acima, a vida possui ciclos que são modificados conforme o posicionamento dos astros. Por isso, nenhum trabalho pode ter um efeito eterno, definitivo, principalmente porque estamos tratando de seres vivos, em evolução, e que tem protetores e amparadores no plano astral. Por isso, toda e qualquer amarração terá uma duração forte e eficaz por 7 anos, mas este prazo final não é fixo, pode terminar também com 8 anos. O que convém esclarecer é que a pessoa não vai te abandonar após o efeito da amarração chegar. A amarração faz a pessoa ter os olhos e atenções voltadas a você durante a vigência do ritual, passado o prazo, o relacionamento será igual ao de outras pessoas que estão juntas, sendo possível a separação, a traição. Existem por aí pessoas que oferecem trabalhos com resultado definitivo, e dizem para você que não será preciso fazer mais nada, porém não é verdade, sempre é preciso fazer um reforço, após os 7 anos.

Posso desfazer a amarração quando eu quiser?
A amarração pode ser desfeita sim quando a pessoa quiser, mas só é possível após 7 luas minguantes, o equivalente a 7 meses, contados a partir do 21º dia após o trabalho ter sido iniciado. Esta regra não se aplica a casos em que a pessoa desiste do trabalho.

sexta-feira, 1 de julho de 2011

certificado pela Federação dos Cultos de Umbanda da Paraiba. Com conhecimentos e vasta experiência em Magia Negra, Candomblé, Umbanda,  A Magia dos Vudus (Ensinamentos dos Sobas), atuando também com Tarôs, Baralhos Ciganos e Jogos de Buzios. 
Filho de Exú, alegre e de bem com a vida, esse é nosso entrevistado do mês, Bruxo Vamberto, um dos Sacerdotes mais respeitados do estado da Paraíba.


Axé Forte:                              O Sr. É natural de onde?
Bruxo Vamberto:                     joão pessoa estado da PB.
 
Axé Forte:                              Sua formação?
Bruxo Vamberto:                    Feiticeiro e Bruxo, Formação através de etinia Soba                     Africana (Sobas Africanos: Feitiçeiros que trabalham com Vodu) e Também Juremeiro.
Axé Forte:                              Porque o Sr é Chamado de Bruxo?
Bruxo Vamberto:                    Por que Sou Feitiçeiro trabalho muito com Vodus e Também Fiz Iniciação em Magia Negra e tenho Fama de Nunca perder um Feitiço ou uma Magia Para o Mal.                                       
Axé Forte:                              Quando foi iniciado?
Bruxo Vamberto:                    Fui Iniciado no Ano de 1987.                  
Axé Forte:                              Fale-me sobre a Magia Negra.
Bruxo Vamberto:                    A Magia Negra é uma Pratica ainda muito mal interpretada, onde somos  tachados como filhos de Satanás, e que so trabalhamos apenas para a destruição, mas pelo fato de  não conhecer, não sabem que  a Magia Negra também tem suas benfeitorias, tais como prosperidade e realizações.
Axé Forte:                              Qual a sua Rama?
Bruxo Vamberto:                    Tenho Feitura na etnia Jurema e Também como Sacerdote na nação Nagô, com o Sacerdote João Sergio, Filho de Joca do Nagô, que é Filho de Eugênio do Sítio de Pai Adão Nagô - PE e Feitura na Alta Magia Com Silvio Dias Flamel no Estado do Amazonas.
Axé Forte:                              Fale um pouco do seu início no Candomblé, vivência
e o maior ensinamento deixado por essa religião.
Bruxo Vamberto:                    Iniciei-me aos 16 anos na Umbanda, Fiz minhas Obrigações aos 22 Anos de idade, passei por coisas que hoje ja não são mais comuns, mas que contaram para meu aprendizado e evolução no campo espiritual, ao 26 anos renovei obrigações na Nação Nagô; após um ano me dediquei a Alta Magia, que é o ultimo Patamar espiritual na sabedoria entre Bem e Mau. Ja o Maior ensinamento que aprendi foi a Respeitar o Desconhecido.
Axé Forte:                              O Sr. É muito conceituado no seu estado (Paraíba), por ser um Sacerdote muito atuante, quais são os seus projetos?
Bruxo Vamberto:                   Ajudar aos iniciados a ter conciência sobre nossas raízes nossos Antepassados e a Natureza, jamais esquecendo de preservá-los e também criar uma casa de apoio para conscientização de nossos direitos constitucionais, e lutar pelo direito de registro e aposentadoria de nossos Sacerdotes, que são desmerecidos e esquecidos por uma sociedade.
Axé Forte:                              Há quanto tempo o Sr. Inaugurou seu Ylê?
Bruxo Vamberto:                    Meu Ylê foi inaugurado no ano de 1988(Um ano Após a iniciação, com o acompanhamento de meu Sacerdote em todas as Obrigações, sabendo-se que antes eu ja trabalhava no Campo Espiritual).
Axé Forte:                              Qual sua dica para quem quer conhecer mais o
Candomblé?
Bruxo Vamberto:                    O candomlé no Brasil é uma Religião que traz conhecimentos em Divindades e Naturezas, portanto so se é possível conhecê-lo seguindo e praticando. 
Axé Forte:                              O que é a Magia dos Vudus?
Bruxo Vamberto:                    É o ato de canalizar uma Energia, seja ela, negativa ou positiva, sobre um ponto, e assim fazer-se mover o espiritual.

Axé Forte:                              Nesses anos de Religião, houve algum fato,  que o
marcou de forma diferente?
Bruxo Vamberto:                   Sim o aprendizado dentro da minha Religião, me tornou mais amável e tolerante.
Axé Forte:                              Como o Sr. Analisa a  intolerância religiosa
no Brasil? E como acha que podemos resolver ou
amenizar essa questão?
Bruxo Vamberto:                   Na minha cidade não sofro muito com esta questão, pois me aceito e não sou obrigado a ver as outras religiões da forma que eles querem que Eu as veja, mas sei que em todo Brasil não é fácil viver com a intolerância; ainda nos tempos de hoje somos escravizados com idéias racistas e preconceituosa; acho que está faltando as autoridades políticas abrirem os olhos e veram que nosso pais é um pais democratas e livre previsto na constituição nacional,e para isto não se deve ficar movendo dinheiro público para favorecer nem a um lado nem a um outro apenas trata-los iguais.
Axé Forte:                              Como o Sr. Lida com o preconceito q existe contra o 
Candomblé, ou Religiões de Matriz Africana?
Bruxo Vamberto:                    Fazendo reuniões em meu templo religioso para conscientização de que a fé é um ato individual,e participando de vários congressos, palestrando sobre a intolerância, pois é o mau do século, e assim tentando mininstra a cura.
Axé Forte:                              Como anda essa intolerância no seu estado?
Bruxo Vamberto:                    Igual a todo Brasil.
Axé Forte:                              O Sacrifício de animais, um dos ritos mais comuns no
Candomblé, é um assunto muito polêmico, o que o Sr. Tem a dizer?
Bruxo Vamberto:                   O Sacrifício é um ato comum desdo o início dos tempos, como uma aliança entre o campo material e espiritual, e que necessitamos desta aliança para estarmos fieis com nossos Deuses e Deusas, hoje muito mau falado pela maneira de como os animais são sacrificados. mas esquecendo-se que muito pior fazem nossos políticos sacrificando dia a dia a sociedade BRASILEIRA e a isso não é dado a mínima.
Axé Forte:                              Pai, a seguir faremos um “ping-pong” ...
Axé Forte:                              Nome?
Bruxo Vamberto:                    Vamberto do Nacimento Silva
Axé Forte:                              Idade?
Bruxo Vamberto:                    46 Anos
Axé Forte:                              O Sr. Adora...
Bruxo Vamberto:                    Ser Eu
Axé Forte:                              O Sr. Detesta...
Bruxo Vamberto:                    Injustiça
Axé Forte:                              Um medo...
Bruxo Vamberto:                    Perder minha Família
Axé Forte:                              Um sonho...
Bruxo Vamberto:                    Vencer o Preconceito
Axé Forte:                              Seus hobbies?
Bruxo Vamberto:                    Viagens
Axé Forte:                              Comida que adora...
Bruxo Vamberto:                    Carne Vermelha
Axé Forte:                              Comida que detesta...
Bruxo Vamberto:                    Caruru
Axé Forte:                              Descreva-se em 5 palavras...
Bruxo Vamberto:                    Feliz, Amigo, Rival, Tolerante, Justo.
Axé Forte:                              2 defeitos...
Bruxo Vamberto:                    Falar a Verdade e Ser Fiel
Axé Forte:                              Uma saudade...
Bruxo Vamberto:                    Meu Passado

Assim conhecemos um pouco mais de Bruxo Vamberto, que aliás nos faz companhia todos os meses, pois  é um dos colunistas do SITE AXÉ FORTE ORIXÁS.
Obrigada ....  Muito Axé, sempre!!

invisível bruxo vamberto:

Por que Catimbó? E porquê só se conhece por Jurema sagrada?

Como quase tudo dentro do Catimbó/Jurema o seu nome também tem sua origem e raízes dentro da cultura indígena, vários são os significados para a palavra Catimbó, alguns falam que significa, CAA=floresta TIMBÓ=torpor que se assemelha a morte. Desta forma, catimbó seria a floresta que conduz ao torpor, numa clara referência ao estado de transe ocasionado pela ingestão do vinho de jurema, em sua diversidade de ervas. Outras teorias, porém, relacionam o vocábulo com a expressão CAT=fogo, e IMBÓ=árvore, neste mesmo idioma. Assim, fogo na árvore ou árvore que queima relataria a sensação de queimor momentâneo que o consumo da Jurema ocasiona. Outros ainda dizem que o nome vem do CAA=Fumaça e TIMBÓ=Cachimbo, que se chega a uma conclusão de que o Catimbó tem como fonte de maior poder a fumaça. Nenhum destes estudos estão equivocados ou errados, o Catimbó é assim mesmo, com vários significados e só será entendido se for vivido com amor, repeito e pureza no coração.
Os antigos contam que antigamente o culto do CATIMBÓ era proibido e se algum Catimbozeiro (como eramos chamados) fosse pego fazendo seu culto seria preso. E como já relatei isso em outras postagens, os cultos começaram a ser feitos dentro das matas no periodo da noite e no máximo de silêncio possivel. E com essa repressão o termo Catimbó foi tido como um culto em que as pessoas cultuavam demônios, e que acabavam com a vida dos outros por meio de agouros e feitiçarias, um verdadeiro equivoco que veio a impulsionar os Catimbozeiros a mudar o nome do culto Para JUREMA, já que o culto estava basicamente voltado a essa planta, o Catimbó ganhou um novo nome: JUREMA SAGRADA.

Qual o significado dos copos e taças (princípes) com água que são colocados perto dos assentamentos das entidades?

Bom, essa é uma que poucos me perguntam, porem acho muito interessante vcs ficarem sabendo. A água é uma fonte da vida, ela é quem ajuda o solo a ficar fértil, ela é maior parte em nosso planeta, nosso corpo contém uma grande quantidade de água, ou seja, a água é um meio de vida e acreditamos que os copos com água nas mesas de jurema e nos assentamentos das entidades venha a funcionar com um portal, um elo entre o nosso mundo e as cidades da jurema, é pela água que entramos em contato do nosso mundo com as cidades e reinos exitentes no mundo da Jurema.

Outra pergunta que é muito parecida com a anterior é a do tronco de Jurema... Qual seria sua função dentro do culto, nos assentamentos das entidades e qual seu significado?

Assim como os princípes o tronco de Jurema é de bastante importancia dentro de um assentamento, até porque quando se fala em assentar uma entidade de Jurema a primeira coisa que se diz necessário é o tronco de Jurema, ele pode variar de tamanhos (que normalmente tem um tamanho minimo de 20 cm) e de quantidade de saídas (isso depende de quantas cidades o mestre ou outra entidade trabalhe). O tronco vem pra fazer um elo, entre o nosso mundo e o mundo da Jurema assim como a água nos principes.
Jurema é uma árvore nativa do nordeste e da caatinga nordestina, diz a lenda que essa árvore é sagrada porque nela a virgem Maria teria escondido o menino Jesus durante a fuga da sagrada famíla para o Egito. A bebida é feita da casca da jurema, vinho ou pinga os outros ingredientes são gradados pelos mais velhos com muito zelo.